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影片講述的是上世紀30年代泰國一個巨大莊園裏發生的愛情和恐怖故事。為了尋找老公從鄉村來到城裏的嬋，來到一個巨大的莊園時因為有孕在身不得不在此停留片刻。華麗的住宅和美麗鮮花圍繞的莊園裏卻充滿了陌生的陰森感。而與這陰森息息相關的人就是莊園主人的太太阮夫人，她從來不離開自己的臥室半步，但會通過管家支配整個莊園。在嬋極度不安的時刻她生下了孩子。在這奇異的莊園裏嬋要直麵的現實是什麼呢？她和她的孩子將麵臨怎樣的命運呢？電影評論：從色調到布景到音樂到情節對白，這部鬼片都特別符合英美文學老師對於浪漫主義的要求，仿佛泰譯本的愛倫坡或者艾米莉·狄金森。出自《大狗民》的導演之手，可以想見影像是很風格化的；而看起來很美的鬼片大多悲天憫人，所以不太可能特別嚇人。從文學性角度對比一下，本片大概相當於鬼片屆的《燃燒》吧（李滄東）
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佩恩（泰德·巴勃考克 Todd Babcock 飾）是生活在上海租界裏的一名美國醫生，一次偶爾的機會，他認識了國民黨特務皓明（陶澤如 飾）。皓明年輕時受十月革命的感召也曾有過偉大的紅色理想，但白色恐怖的殘酷卻讓他改變初衷，拿起了屠殺共產黨的屠刀。皓明的妻子自殺前把女兒秋秋送進了教會學校，秋秋（梅婷 飾）長大後在共產黨人靳（張國榮 飾）的影響下加入共產黨並且與靳假扮夫妻隱匿在上海為身患重病的靳治病。秋秋出現在佩恩麵前時，佩恩對這個美麗的中國女人一見鍾情。然而當他得知秋秋和靳的故事之後，在決定不顧一切的幫助他們的同時，還見證了那段浪漫又淒美的紅色之戀。電影評論：“如果我的判斷如同我的診斷一樣正確的話，這個人不是你丈夫。” “我是美國人！我是醫生！我不是共產黨！” “有意思，好像整個中國都踩在你腳下。”“會有那麼一天，不過那個人並不是我，而是中國的人民。”“你是個浪漫主義者。”“這不是什麼浪漫，這是我們的理想。” “發生找你身上的事情已經證明這一點。他們僅僅因為我們兩個，就把那麼多的人抓了起來，他們怕的是什麼呢？他們怕的是民眾的覺醒。” “如果我不能驕傲地活著，那麼我選擇死亡。” “他為什麼要那麼做？”“他就是那樣的人。” “當我麵對這漫天的紅色，麵對這一張張喜悅的笑臉，我由衷地為靳和秋秋感到高興。是的，這勝利也是屬於他們的。我突然間發現了一種浪漫，一種被融入曆史情感之中的浪漫，他們以自己的忠誠，把自己寫在了這紅色的曆史中。”
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七個月前，Kyoko和男友分手了，她開始陷入了很頹靡的一段狀態。Kyoko喜歡透過鏡頭看世界，她得到了一個初版裸體女性照片的雜誌拍攝作品的工作機會，在機緣巧合下，她遇見了AobaKawai，並且Kyoko勸服了她拍攝照片，兩人在照片和對話中，越來越親近...電影評論：從第一個熟悉的手搖鏡頭開始 就愛上了這種基調 導演廣木隆一的作品並沒有歐洲情色片來得直接和抽象 或單純套上詭譎、暴力和赤裸的印跡 也不同於增村保造喜歡融入極富政治傾向和宗教含義的元素 而是處處折射出當代日本社會對性的迷茫 充滿攝影即強奸和看與被看關係的思考 果然就算是拍軟色情片 大師作品和三級片也可以被輕易區隔開來 冷門文藝片佳作!
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在《蒙特婁的耶穌》（Jesus of Montreal, 1989）中，丹尼·阿崗（Denys Arcand）借著擬諷耶穌受難的故事批判大眾傳播阻斷語言溝通的罪行。在這部電影中，一個年輕而無名的演員克倫應教堂執事之邀，和另外四個人組成了臨時劇團，要以現代 化的方式演出這個教堂每年夏天上演的《受難劇》。原本的劇本十分簡單，隻有幾行以宣敘的方式朗誦的經文：「耶穌被宣判死刑，正直的人會死亡，為了我們的罪…我們的殺、竊盜、奸淫，所有的罪都加在祂身上，沉重的木塊，沉重的十字架。」這些都是 忠實地取自於聖經的經文。但是，克倫根據有關耶穌的各種古代文本的考據，以及各地有關耶穌的民間傳說，改寫這出受難劇，例如耶穌是一名士兵潘提拉的私生子，後來因為輾轉傳，才成為「木匠的兒子」；耶穌的畫像在拜占庭時代以前，並沒有胡子，後來加上的胡，係為了增加「力量」的緣故；耶穌在埃及時是個魔術師，會變各種戲法等等。扮演耶穌色的就是劇團導演克倫，他在片中的處境，以及他最後因群眾暴亂而意外死在十字架上，暗示他與耶穌的相似性。然而，他所麵對的困境－－誘惑、敵意 、背叛、遺棄－－不是撒但、羅馬士兵、猶太群眾或神，而是大眾傳播的壟斷勢力、 不懂藝術的觀眾、以及提供金錢卻不尊重藝術的籌辦單位。電影評論：相當法式港片了 人物和故事的發展根據劇情需要並無過多現實關聯的跳接 跟港片一毛一樣 很歡樂 但這片有著一個深度內核 樣板耶穌到撒歡耶穌到現實耶穌 想到了幸福的拉紮羅 同樣是神在人物身上的投射 人身上的神性 最後都是死在了人類手中 對應著耶穌為了承擔人類的罪惡而死 但作為電影而言 中規中矩
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Dido and Aeneas的故事情節取自古羅馬詩人維吉爾的長詩，以非洲迦太基傳說的愛情故事為背景─迦太基女王狄多(Dido)，和特洛伊王子阿尼亞斯(Aeneas)之間產生了一段異國戀情，但是阿尼亞斯身負重任，他必須率領經過希臘人浩劫之後存活下來的特洛伊人，前往意大利重新建立國家，於是阿尼亞斯不得不放下他和狄多女王之間的愛情，繼續他的複國計劃；由於先前狄多女王已經對阿尼亞斯投入了很深的感情，所以在阿尼亞斯堅持離去之後，專情的狄多女王也隻有選擇殉情的方式，表達她的悲傷。電影評論：除貝拉塔爾，頭次感覺這麼美，果然希臘羅馬拍好就是美……當代沒有希臘羅馬的東西。難以想象心中第一隻在很少的時刻才想埃涅阿斯。整個音樂、朦朧、水、英靈的舞纏都是“在酒一般醉人的絕望中用雙手把胸脯撕成碎片。”（洛特雷阿蒙）Dido和我一樣，愛又好又壞。男舞蹈者最美，巴洛克是為舞蹈做的。
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正在修學旅行中的高中生大助（神木隆之介 飾），其班級所乘坐的客車不幸遭遇了車禍，全班僅有兩人幸免於難。當大助再度睜開眼，眼前所展開的，是生前隻在書中見過的，血與火、疼痛與苦難交織的地獄圖景，令大助感到心有不甘的是，他竟然是所有遇難者中唯一一個墜入了地獄的人，不僅如此，他依舊惦念著暗戀的女生廣美（森川葵 飾），希望知曉她的安危。電影評論：本宮九廚&搖滾廚爽到飛天！！！！熱海の捜査官類似設定，搖滾對決拚三大件solo(話說jazz亂入算bonus嘛XD)，賣手梗這麼好笑當然要多用幾次啦！整部電影很電波很嗑藥，但其實宮九的思路是很清晰的。神木的7次往返均有嚴密的邏輯推動，還順帶“守護”了森川葵和尾野真千子兩個女人的一生。天堂的設定還挺像sleeper裏WA設計的未來世界，但KurtCobain，RandyRhaods，JimiHendrix這些老家夥們可都在地獄哇！！！！
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影片將民族企業的勝敗興衰與危急時局緊密結合，緊貼“香飄世界百年，相伴民族複興”的主題，在見證重現曆史的同時，更展現出在動蕩不定，瞬息萬變的曆史環境下，中華民族兒女同仇敵愾的愛國激情、舍身報國的民族大義和心懷天下的複興情懷。片中，範逸臣扮演男主角“國酒傳人”曹懷仁，而黃奕飾演了他的妻子，並與曹家有著千絲萬縷的關係，趙文瑄則化身書局老板，因為母親喜歡喝茅台酒而與之結緣。電影評論：雖說曆史背景下的大悲劇，還是幫我了解了點點酒文化: 貴州茅台還拿過美國的萬國博覽會金獎？ 每個人都隻會朝著自己的天性發展，不論遇到什麼境況:人情冷暖、人艱不拆，不論穿上什麼馬甲:天賦、任性、理想、使命、遺傳，人生的苦辣酸甜、角色、稱謂的變化和無奈，終會在生活的接花中繼續，
